與柏拉圖的解釋不同，亞里士多德有一套自己的理論。他反對(duì)柏拉圖的“形而上學(xué)”，認(rèn)為理性是人本質(zhì)的一部分，本質(zhì)不能從實(shí)體上分開(kāi)。（人要么禿頭要么有頭發(fā)，但是有頭發(fā)或者禿頭，對(duì)人的本性來(lái)說(shuō)都不是本質(zhì)的。它既不是必要條件，也不是充分條件。）
后來(lái)，他提出了歷史上最著名“三段論”，具體論證過(guò)程是這樣的：
所有人都要死。
蘇格拉底是人。
所以蘇格拉底是要死的。
盡管亞里士多德，某些關(guān)于世界的經(jīng)驗(yàn)論還不夠完善。但他的邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)仍然是人類(lèi)思想的永恒典范。