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    考場(chǎng)議論文素材:師道

    (1)引言

    歷史證明:教育乃國(guó)家昌盛,民族興旺發(fā)達(dá)之本,是世界人類進(jìn)步之本。所以全社會(huì)都應(yīng)重視教育弘揚(yáng)師道。

    (2)事實(shí)論據(jù)

    岳飛祭師

    宋代民族英雄岳飛,幼年喪父,家庭貧寒,無錢上學(xué)。岳飛少年時(shí)十分好學(xué),常在私塾窗外聽課,無錢買紙筆,就以樹枝為筆,大地為紙。塾師周侗十分喜歡這個(gè)勤學(xué)的寒門之子,免費(fèi)收岳飛為學(xué)生。

    周侗老師看出岳飛是個(gè)好苗子,著意培養(yǎng)他,教育他如何做人,幫助他樹立忠君愛國(guó),建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù),還向他傳授武藝,教會(huì)他射箭絕技,岳飛后來終于成為使金人聞風(fēng)喪膽的一代英豪。

    周侗去世后,岳飛以父禮葬之,且朔望(初一、十五)之日,無論在外行軍打伏,還是駐孔營(yíng)中他都要祭拜自己的恩師。

    朱德元帥敬師

    張瀾老先生是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師。張先生才學(xué)淵博,人品高潔,極受學(xué)生尊敬,他常常教導(dǎo)學(xué)生,當(dāng)立志為國(guó)為民。朱德年青時(shí)就牢記張老師的教誨,收益頗大。后來他為國(guó)為民奮斗大半生。這是與青年時(shí)期受張瀾先生的教誨是分不開的。

    革命成功以后,朱德對(duì)老師關(guān)懷備至。1949年張老至京,朱德親赴車站迎接。1955年張老病逝,朱德元帥親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任,真正做到"生事之以禮,死葬之以禮,祭叩之以禮"。

    (3)理論論據(jù)

    不但學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重老師,整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)尊重老師。

    鄧小平

    人不能生而知,必待學(xué)而后知;人不能皆好學(xué)。故作之君,作之師,所以教養(yǎng)之也。

    孫中山《上李鴻章書》

    不愿向小孩學(xué)習(xí)的人,不配做小孩的先生。

    陶行知《陶行知文集》

    擇其善者以為師資。

    魯迅《墳?文化偏至論》

    教育兒童的教師應(yīng)得到比父母更多的尊敬。父母只是生養(yǎng)了兒童,只是給予了他的生命,而教師則將賦予他有益的人生。

    [古希臘]亞里士多德,引自第歐根尼?拉爾修《名哲言行錄》

    教師必須學(xué)而不厭,才能誨人不倦。

    陶行知《我們的信條》

    教師力量的全部秘廖在于深信人是可以改造的。

    [美]愛默生《目記》

    教師當(dāng)然須教,而尢宜致力于"導(dǎo)"。

    葉圣陶《語文教育書簡(jiǎn)》

    教師的嚴(yán)厲比父親的溺愛更有益。

    [波斯]薩迪《薔薇園》

    教師應(yīng)該嚴(yán)格,不要嚴(yán)厲。

    徐特立《各科教學(xué)法講座》

    教員的天職是變化,自化,化人。

    陶行知《湘湖教學(xué)討論會(huì)記》

    教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。

    陶行知《創(chuàng)造宣言》

    師道既尊,學(xué)風(fēng)自善。

    康有為《在浙之演說》

    當(dāng)教師的實(shí)在需要園丁的智慧。

    陶行知《曉莊三歲敬告同志書》

    中國(guó)的青年不要高帽皮袍,裝腔作勢(shì)的導(dǎo)師;要并無偽飾,--倘沒有,也得少有偽飾的導(dǎo)師。

    魯迅《我還不能"帶住"》

    古之學(xué)者必有師。

    唐?韓愈《師說》

    凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。

    《禮記?學(xué)記》

    不言而信,不怒而威,師之謂也。

    《韓詩(shī)外傳》

    以言教者訟,以身教者從。

    謝覺哉《哭凌波同志》

    務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。

    漢?揚(yáng)雄《法言?學(xué)行》

    師以身為正義,而貴自安者也。

    《荀子?修身》

    師者,人之模范也。

    宋?陸九淵《與符舜功》

    師道立則善人多。

    明?海瑞《贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》

    君子隆師而親友。

    《荀子?修身》

    言教不如身教之易于感人。

    清?梁章鉅《退庵隨筆》

    疾學(xué)在于尊師。

    《呂氏春秋?勸學(xué)》

    片言之賜,皆吾師也。

    梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法?自序》

    先生創(chuàng)造學(xué)生,學(xué)生也創(chuàng)造先生。

    陶行知《創(chuàng)造宣言》

    因?yàn)樗麄兪墙逃?,是?dāng)先生的,他們就有一個(gè)先受教育的任務(wù)。

    毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》

    一個(gè)教育者應(yīng)該愛年輕人,但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的;他還必須具有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。

    [英]羅素《教育與美好生活》

    有人說:師生間最不幸的關(guān)系,是學(xué)生對(duì)教師學(xué)問的懷疑。我還要加上一句,如果兒童的懷疑涉及到教師的道德方面,則教師的地位更為不幸了。

    [俄]村勃羅留波夫

    在教育界立身的人,應(yīng)該以教育為唯一的趣味,更不消說了。一個(gè)若是在教育上不感覺有趣味,我勸他立刻改行。

    梁?jiǎn)⒊度の督逃c教育趣味》

    國(guó)運(yùn)興衰系于教育,教育振興全民有責(zé)。

    江澤民《在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話》

    玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。

    《禮記?學(xué)記》

    師者,人之模范也。

    漢?揚(yáng)雄《法言?學(xué)行》

    師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

    唐?堤愈《師說》

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