事實(shí)上，每個人一出生都是原創(chuàng)，活著活著，就成了盜版。也正應(yīng)了那句“時勢造英雄”的翻版——“時勢造狗雄”。

話說，和珅年輕是曾是一個“不拿民眾一針一線”的大清官。十歲入宮，習(xí)漢禮，敦儒學(xué)，天資過人，可謂是“少小聞詩達(dá)禮”的俊逸才子。時官至正五品，又升乾隆皇帝的貼身侍衛(wèi)。如此殊榮，早已羨煞旁人。然而，欲無止禁。當(dāng)少年和珅榮登“滿清第一大權(quán)臣”的寶座后，就開始耐不住了，官場的溜須拍馬，朝堂的阿諛奉承，都使和珅迷失了本心，漸漸墮入權(quán)力、財富、欲望的深淵。于是，便有了臭名昭著的大貪官和珅。是什么讓曾經(jīng)的俊逸才子變成這般樣子的呢？本心已失，后人心如明鏡。

然而，并不是所有人都受不了環(huán)境的浸淫，而迷失自我、迷失本心。明朝當(dāng)年，就出了個“英雄造時勢”。

他跋山涉水，風(fēng)餐露宿，將矯情的外衣狠狠脫掉，他摒棄世俗，活出自我，用雙足踏出一片沃土，用雙手栽下一個個自然奇觀。他就是高吟著“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮宿蒼梧”的徐霞客。洋洋灑灑的《徐霞客游記》帶給后人的感受豈只是嘆為觀止，更有的，是他那敢于沖破世俗，毅然跟隨自己心走的魄氣，什么功名利祿、帝王將相，對他來說，都不過是山巔上的一朵浮云，風(fēng)一吹，便沒了。試問，時至今日，有幾人能有徐霞客那樣的率性、恣肆。敢于放棄方框式人生而去逐夢嗎？大多數(shù)人的答案都是否定的，正因?yàn)槿绱耍切┠芑畛鲎约旱娜瞬鸥又档米鹁础?/p>

選擇歸隱的一代“謀圣”張子房；高吟著“大丈夫不可再受辱”的漢將李陵；永追真理的哥白尼；超越世俗國界的維權(quán)英雄斯諾登；等等。

他們，都是活出自我的人，縱使，有的“出師未捷身先死”；有的窮其一生都無所獲，但是，他們卻從心底獲得了世人的敬仰，尊稱他們一句英雄，不以成敗論英雄。比起那些生時極盡所樂，被欲望侵蝕得“面目全非”的人，亦或是那些被世俗的條框所束縛，隨波逐流，“被復(fù)制”的人，他們，才是真正活過的人。

看，火那么兇猛，水卻也熄它；水那么洶涌，土卻也掩埋它；土那么厲害，風(fēng)卻也吹走它；風(fēng)那么肆虐，山卻也阻隔它；山那么巍峨，人卻也搬走它。而人，權(quán)力、金錢、名譽(yù)，卻可以使之動搖；而權(quán)力、金錢、名譽(yù)，卻又抵不過時間的消磨。那么是時間最強(qiáng)大嗎？

非也，是“人心”。

當(dāng)心欲壑難填時，“活著”，就只是一個動詞。